الرب يعرف مطلقا ومقيدا
الربَّ يعرفُ مُطلقاً ومقيداًمن حيث أسماءٌ له وصفاتْولو انتفى التقييد كان مُقيداً
إني قرأت كتاب الله أجمعه
إني قرأت كتابَ الله أجمعَهفلم أجد سورةً لله إلا التيفي زوجها جادلت خير الأنام وقد
المثل يعقل ما يحوي مماثله
المثلُ يعقلُ ما يحوي مماثلُهفي النفس من كلّ ما تعطى حقيقتهفما من اسم له إلاّ ويأخذُه
تعالى الله لم يدركه عقل
تعالى الله لم يدركه عقلٌولم تدركْ سواه إذا شهدتافإنْ تطلبْ على ما قلت فيه
وإن حل خسف بالمهاة فإنه
وإنْ حلَّ خسفٌ بالمهاةِ فإنهحجابٌ ملاكِ النفس ومنك يا فتىوإن كان خسفٌ الزبرقان فإنه
سألتنا زمرد
سألتنا زُمرُّدُتلبسُ الخِرقة التيثمّ لما أجبتُها
نبه على السر ولا تفشه
نبه على السرِّ ولا تفشِهفالبوحُ بالسرِّ له مقتُعلى الذي يبديه فاصبر له
غني كاسمه عن كل نعت
غني كاسمه عن كل نعتواكرم بالغني عن النعوتجمال العالمين أبو جميل
أنضى الركاب إلى رب السموات
أنضى الركاب إلى ربِّ السمواتوانبذ عن القلبِ أطوارَ الكراماتِواعكف بشاطىء وادي القدس مرتقياً
ثلاث بدور ما يزن بزنية
ثَلاثُ بُدورٍ ما يُزَنَّ بِزِنيَةٍخَرَجنَ إِلى التَنعيمِ مُعتَجِراتِحَسَرنَ عَن أَمثالِ الشُموسِ إِضاءَةً