من كان يبغيني وأبغيه
من كان يبغيني وأبغيهما زلت للإحسان أنعيهحتى بدا للذوق ما قد بدا
مؤتمن الدولة وله سبحان من
مؤتمنَ الدولة وله سبحانَ منحسَّن أخَلاقَك والخِلقَهيا مطلق العاني ورب الندى ال
الأصل قد يثبته فرعه
الأصل قد يثبتُه فرعُهوالفرعُ لا يثبته الأصلُالأصلُ لا أصل له فاعتبر
عشقت من ريقته قرقف
عَشِقْتُ مَن رِيقَتُهُ قَرْقَفٌوَمالَهُ إذْ ذَاكَ مِن شَارِبِقَلَنْدرِىٌّ حَلَقُوا حَاجِباً
الحمد لله الذي صيرا
الحمدُ لله الذي صيرّاوجودَنا لفعله مظهرالو أننا نعلمُ أرواحنا
انظر إلى الخال على خدها
انْظُرْ إلى الخالِ على خَدِّهاولونِه الأسودِ في الحُمْرَهْكطابَعٍ من عنبرٍ حَطَّهُ
تبارك الله الذي لم يزل
تبارك الله الذي لم يزلبما به متصفاً في الأزلسبحانه من واحدٍ ما له
أسبح الله بأسمائه
أسبِّح الله بأسمائهمن كلِّ مذمومٍ ومحمودإن نطقتْ بحمده ألسنٌ
الحق للرحمن في العرش
الحقُّ للرحمن في العرشِوفي السمواتِ وفي الفرشِوفي نزولِ الغيثِ وفي وابلٍ
من عمل السر الذي في القضا
من عمل السرَّ الذي في القضاقد علم الأمر الذي ينبغيفأمره يجري على حكمه