وبعد كالنفي إتباع الذي اتصلا

وبَعدَ كالنفي إتبَاعُ الذي اتَّصَلاأُختِيرَ إِن كَانَ مِن هَذِي الأُمُورِ خَلاتَقدِيمُهُ وَتَرَاخِيهِ وَرَدَّ بِهِ

أرز كقفل بهمز أو بلاه بدا

أُرزٌ كَقُفلٍ بِهَمزٍ أو بِلاه بَدَاوَفِيهِ وَزنٌ بَدَا مُوَازِنَا صُرَدَاوَقَد أتَى كَعُتَّلٍ في الوِزَانِ وَقَد

قد ملأ الأرض لى وعدا محمدون

قَد مَلأ الأرضَ لِى وَعداً مُحمدُونَوَمَا مَوَاعِيدُهُ إِلاَّ أسىً وَجَوًىقَد طَالَمَا كَانَ مَنَّاني بِنَائِلِهِ

يس ترتيلها جزء من الدين

يَسُ تَرتِيلُهَا جُزءٌ مِنَ الدِّينِلاَ يَنبَغِى العَجزُ عَن تَرتِيلِ يَسِطُوبَى لِمَن كَانَ يَدرِيهَا ويَحفَظُهَا

ورق الحمائم مذ غنت بأغصان

وُرقُ الحَمَائِمِ مُذ غَنَّت بِأغصَانِبَانٍ تَعَلَّقت وجداً بِابنَةِ ألبَانِفَإن تَبَيَّنتَ بَاناً مَائِساً خَضِلاً

يا يسلم اسلم من الرضوان بالدون

يَا يَسلِمُ اسلِم مِنَ الرّضوانِ بِالدُّونِوفي الفَصَاحَةِ كُن مِثلَ ابنِ زَيدُونِودَوِّنِ العِلمَ تَدوِيناً تكُونَ بِهِ