ما زال يأتي الأمر من أقطاره
ما زالَ يَأْتِي الأَمْرَ مِن أَقْطارِهْعَلَى اليَمِينِ وَعَلَى يَسارِهْمُشَمِّرٌ لا يَصْطَلِي بِنارِهْ
هي عوراء باليمين وهذا
هي عوراء باليمين وهذاأعور باليسار وافق شَنَّابين شخصيهما ضرير إذا ما
ومقول نعم لزاز الخصم
ومِقوَلٍ نِعمَ لِزَازُ الخَصمِ
ألدَّ يشتُُّ لأهلِ العِلمِ
بباطِلٍ يدحَضُ حَقَّ الخَصمِ
يا هال ذات المنطق النمنام
يا هالَ ذاتَ المَنْطِقِ النَمْنامِكَأَنَّ وَسْواسَكِ بِالنُمَامِوَسْواسُ شَيْطانَي بَنِي هِنّامِ
قد غضب الغضبان إذ جد الغضب
قَد غَضِب الغَضبانُ إِذ جَدّ الغَضَب
وَجَاء يَحمِي حَسَباً فَوق الحَسَب
مِن إرثِ عَبَّاس بنِ عبدِ المُطَّلِب
قد هجونا مجلس الغيبة
قد هجونا مجلس الغيبة هجران التَّقالِألفته عصبة نو
لما رأبنا منهم مغتاظا
لَمَّا رَأَبْنا مِنهُمُ مُغْتاظاتَعْرِفُ مِنْهُ اللُؤْمَ وَالفِظاظايُحْذِيهِ طَعْناً لَمْ يَكُنْ إِلْماظا
يا أيها الكاسر عين الأغضن
يا أَيُّهَا الكاسِرُ عَيْن الأَغْضَنِوَالْقائِل الأَقْوالَ ما لَمْ يَلْقَنِيهَرِقْ عَلَى خَمْرِكَ أَوْ تَلَيَّنِ
مت من حبه وبغض أبيه
متّ من حبِّه وبغض أبيهِ
بذَّ حسنَ الوجوه حسنُ قفاكا
طيلسان لو كان لفظا إذا ما
طيلسان لو كان لفظا إذا ماشك خلق في أنَّه بهتانُفهو كالطُّور إذ تجلَّى له اللّه