وأفضل قسم الله للمرء عقله
وَأَفضَلُ قَسمِ اللَهِ لِلمَرءِ عَقلُهُفَلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُهفَزَينُ الفَتى في الناسِ صِحَّةُ عَقلِهِ
أرى الناس قد أغروا ببغي وريبة
أَرى الناسَ قَد أُغروا بِبَغيٍ وَريبَةٍوَغَيٍّ إِذا ما مَيَّزَ الناسَ عاقِلُوَقد لَزِموا مَعنى الخِلافِ فَكُلُّهُم
ليس المقصر وانيا كالمقصر
لَيسَ المُقَصِّرُ وانِياً كَالمُقصرِحُكمُ المُعَذَّرِ غَيرُ حُكمِ المُعذرِلَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ لَحظَكِ موبِقي
وإذا تنكرت البلاد
وَإِذا تَنَكَّرَتِ البِلادُ فَأَولِها كَنَفَ البِعادِوَاِجعَل مقامَكَ أَو مَقَر
أنزه في روض المحاسن مقلتي
أنزه في روض المحاسن مقلتيوأمنع نفسي أن تنال محرماوأحمل من ثقل الهوى ما لو أنه
وعاذل عذلته في عذله
وَعاذِلٍ عَذَلتُهُ في عَذلِهِفَظَنَّ أَنّي جاهِلٌ مِن جَهلِهِما غَبَنَ المَغبونَ مِثلُ عَقلِهِ
هذا مقام فتي اضاع زمانه
هذا مقام فتي اضاع زمانهفي بعض ما شيدت من بنيانهجاد الزمان له باعطاء المنى
وتزعم للواشين أني فاسد
وتزعم للواشين أني فاسدٌعليك وأني لست مما عهدتنيوما فسدت لي يشهد اللَه نية
إذا اشتد ما ألقاه هون علتي
إذا اشتد ما ألقاه هون علتيرضاي بأن تحيا سليماً وأسقمافيا من يزيل الخوف عني وفاؤه
يعيرني الواشي بأن لست مدنفا
يعيرني الواشي بأن لست مدنفاًكما هو من فرط الصبابة مدنففيا كاشحاً قد جاء في زي ناصحٍ