ومرتبع لذنا به غب سحرة

وَمُرْتَبَعٍ لُذْنَا بِهِ غِبَّ سُحْرَةٍوَلِلصُّبْحِ أَنْفَاسٌ تَزيدُ وَتَنْقُصُوَقَدْ مَالَ لِلْغَرَبِ الْهلالُ كَأَنَّهُ

هيهات ليس لحافظ من مشبه

هَيْهَاتَ لَيْسَ لِحَافِظٍ مِنْ مُشْبِهٍفِي الْقَوْلِ غَيْرُ سَمِيِّهِ الشِّيرَازِيجَارَاهُ فِي حُسْنِ الْبَيَانِ وَفَاتَهُ

للشعر في الدهر حكم لا يغيره

لِلشِّعْرِ في الدَّهْرِ حُكْمٌ لا يُغَيِّرُهُمَا بِالْحَوادِثِ مِنْ نَقْضٍ وَتَغْيِيرِيَسْمُو بِقَوْمٍ وَيَهْوِي آخَرُونَ بِهِ

رجع الخديو لمصره

رَجَعَ الْخِدِيو لِمِصْرِهِوَأَتَتْ طَلائِعُ نَصْرِهِوَتَهَلَّلَتْ بِقُدُومِهِ

أمريم لا والله أنساك بعدما

أَمَرْيَمُ لا واللَّهِ أَنْسَاكِ بَعْدَماصَحِبْتُكِ فِي خَفْضٍ مِنَ الْعَيْشِ أَنْضَرِفَقَدْ كُنْتِ فِينَا بَرَّةَ الْقَوْلِ سَرَّةً

سل الجيزة الفيحاء عن هرمي مصر

سَلِ الْجِيزَةَ الْفَيْحَاءَ عَنْ هَرَمَيْ مِصْرِلَعَلَّكَ تَدْرِي غَيْبَ مَا لَمْ تَكُنْ تَدْرِيبِنَاءانِ رَدَّا صَوْلَةَ الدَّهْرِ عَنْهُمَا

أضوء شمس فرى سربال ديجور

أَضَوْءُ شَمْسٍ فَرَى سِرْبَالَ دَيْجُورِأَمْ نُورُ عِيدٍ بِعَقْدِ التَّاجِ مَشْهُورِوَأَنْجُمٌ تِلْكَ أَمْ فُرْسَانُ عَادِيَةٍ

وشامخ في ذرى شماء باذخة

وَشَامِخٍ فِي ذُرَى شَمَّاءَ بَاذِخَةٍلا يَعْرِفُ الصِّدْقَ إِنْ وَالَى وَإِنْ عَادَىيَعُودُهُ النَّاسُ إِنْ مَرَّ النَّسِيمُ بِهِ

أنا مصدر الكلم النوادي

أَنَا مَصْدَرُ الْكَلِمِ النَّوَادِيبَيْنَ الْحَواضِرِ وَالْبَوادِيأَنَا فَارِسٌ أَنَا شَاعِرٌ

كرم الطبع شيمة الأمجاد

كَرَمُ الطَّبْعِ شِيمَةُ الأَمْجَادِوَجَفَاءُ الأَخْلاقِ شَأْنُ الْجَمَادِلَنْ يَسُودَ الْفَتَى ولَوْ مَلَكَ الْحِكْ