أعد علي حديث المنحنى أعد

أَعِد عَلَيَّ حَديثَ المُنحَنى أَعِدِفَقَد ذَكَرتَ فَشَنِّف مِسمَعي وَزِدِفَهوَ الحَديثُ الذي تَجلو بَشاشَتُهُ

بلوغ الأماني في شفار القواضب

بُلوغُ الأَماني في شِفارِ القَواضِبِوَنَيلُ المَعالي في مَجَرِّ السَلاهِبِوَمَن حَكَّمَ السُمرِ اللِدانِ تَعَبَّدَت

منال العلى إلا عليك محرم

مَنالُ العُلى إِلّا عَلَيكَ مُحَرَّمُوَكُلُّ مَديحٍ في سِواكَ يُذَمَّمُوَلا مَجدَ إِلّا قَد حَوَيتَ أَجَلَّهُ

لله في كل ما يجري به القدر

لِلَّهِ في كُلِّ ما يَجري بِهِ القَدَرُلُطفٌ تَحارُ بِهِ الأَفهامُ وَالفِكَرُإِنَّ الَّذي قَد شَكا عَينُ الزَمانِ لَهُ

بين العلى والقنا والمشر في نسب

بَينَ العُلى وَالقَنا وَالمشرَ في نَسَبُوَصِدقُ عَزمِ الفَتى في ذلِكَ السَبَبُلا يَبلُغُ المَجدَ إِلّا مَن تَكونُ لَهُ

تلألأت بك للإسلام أنوار

تَلَألَأَت بِكَ لِلإِسلامِ أَنوارُكَما جَرَت بِكَ لِلإِسعادِ أَقدارُإِنَّ الَّذي قَدَرَ الأَشيا بِحِكمَتِهِ

العز والمجد في الهندية القضب

العِزُّ وَالمَجدُ في الهِندِيَّةِ القُضُبِلا في الرَسائِلِ وَالتَنميقِ لِلخُطَبِتَقضي المَواضي فَيَمضي حُكمُها أَمَهاً