وأعدى عدو المرء أبناء جنسه
وأعدى عدو المرءِ أبناءُ جنسهوشرُّ صديقيه الصديقُ المجانسُوأعظمُ مكسوب الفتى مِنْ زمانِه
سموط لآل من مديح محمد
سُمُوط لآل من مديح محمدمحيرها في لجة البحر قامسسَمَاعاً إلى مدح النبي فإنه
سطور لها نور أجل منالشمس
سطُورٌ لها نورٌ أجلُّ منالشمسيفيضُ على الأقلامِ والنفس والطرسسوافرُ عن مدح النبي محمدٍ
عن العرب الصيد الألى أحرزوا العلى
عَنِ العَرَبِ الصّيدِ الألى أَحرَزوا العُلىوَطابَت لَهُم أَعراقُهُم وَالمَغارِسُغَطارِفةٌ شُمٌّ تَرَبّوا أَعِزَّةً
وفظ غليظ القلب لا ود عنده
وفَظّ غَليظِ القلبِ لاَ وِدَّ عندَهُوَلَيسَ لَدَيهِ للأخِلاَّء تأنيسُتَوَاضُعُهُ كِبرٌ وتقرِيبُهُ جدفاً
خذها عقارين من لحظ وكاس
خُذها عُقارَينِ مِن لَحظٍ وَكاسِما بَينَ رَوضَينِ مِن صُدغٍ وَآسِلا تَعدِ خَيلَ المُنى فَالرَوضُ كاسي
زهر الآمال
زَهرُ الآمالمِن رَوضَةِ الكاسِتُجنى حَبابا
هل درى ظبي الحمى أن قد حمى
هَل دَرى ظَبيُ الحِمى أَن قَد حَمىقَلبَ صَبٍّ حَلَّهُ عَن مَكنَسِفَهوَ في حَرٍّ وَخَفقٍ مِثلَما
مضى الوصل إلا منية تبعث الأسى
مَضى الوَصلُ إِلّا مُنيَةً تَبعَثُ الأَسىأُداري بِها هِمَّتي إِذا اللَيلُ عَسعَساأَتاني حَديثُ الوَصلِ زوراً عَلى النَوى
كيف ترى زورة الخليج وقد
كَيفَ تَرى زَورَةَ الخَليجِ وَقَدصُبِّغَ وَجهُ العَشِيِّ بِالوَرسِوَرَقَّ ثَوبُ الأَصيلِ وَاِنفَتَحَت