حططت بباب عزك يا ملاذي
حَطَطت بِباب عزك يا مَلاذيرحال الهم وَالكَرب الشَديدجَفاني الأَهل وَالإخوان طرا
يقولون الغراب إذا تبدى
يقولون الغرابُ إذا تبدّىيدُلُّ على تفرّق كلّ خلّوهل قاولوا الغراب به غراب
لأهل زماننا بالبخل فخر كما
لأهل زماننا بالبخل فخرٌكما افتخرت بنائلها الأوائلفعن وصف الفضائل كلّ حين
واعرض واسط فعدلن عنه
وَاعرَضَ واسِطَ فَعَدَلنَ عَنهُكَما عَدَلَ الصَرارِيُّ السَفيناعَلى الجُهّالِ وَالمَتَعَبِّدينا
جعلن عتيق أنماط خدورا
جَعَلنَ عَتيقَ أَنماطِ خُدوراًوَأَظهَرنَ الكَرادي وَالعُهوناعَلى الأَحداجِ وَاِستَشعَرنَ رَيطاً
وآل مزيقياء وقد تداعت
وَآلُ مُزَيقِياءَ وَقَد تَداعَتحَلائِبُهُم لَنا حَتّى قَريناصَبَرنا بِالسُيوفِ لَهُم وَكانَت
وبعض القول ليس له عناج
وَبَعضُ القَولِ لَيسَ لَهُ عِناجٌكَمَخضِ الماءِ لَيسَ لَهُ إِتاءُ
لكالماشي وليس له حذاء
لَكَالماشي وَلَيسَ لَهُ حِذاءُ
ولست أرى السعادة جمع مال
وَلَستُ أَرى السَعادَةَ جَمعَ مالٍوَلَكِنَّ التَقيَّ هُوَ السَعيدُوَتَقوى اللَهِ خَيرُ الزادِ ذُخراً
رمتني سمرة الأوراق حتى
رَمَتني سمرة الأَوراق حَتىعِلاجي قَد خفي عَن كُل راقكَأَن رقومها أَشكال سحر