لقد بت فى وجد من القرب والبعد

لقد بت فى وجد من القرب والبعد

لقربى من شام وبعدى عن نجد

فيومى عصيب والدجى فيه شقوتى

وها حالتى يا صاح وجد على وجد

يعاملنى بالسوء من أنا محسن

اليه بمحض الود في القرب والبعد

وينكر فضلى بعدما كان شاهدا

به لى على الحالين فى الهزل والجد

كما أنكر الأحبار فضل محمد

وهم سابقا منه على العهد والوعد

رمونى بأحجار الاذى مثل ما رمت

أخاهم بنو يعقوب يوسف بالايدى

دعانى لجمع الشمل بينى وبينهم

قضاء به أهلكت نفسى على عمد

أتيت اليهم رغبة في صلاحهم

وقلت لنفسى فى منافعهم جدى

فلما بذلت الجهد منى وعاينت

عيونى صباح النجح فى مطلع القصد

رأوا أننى أستوجب الشكر منهمو

بناء على شكر الصنيعة بالحمد

فجازوا ولكن بالاساءة والاذى

وجادوا ولكن بالعداوة والحقد

لعمرى ما راعوا حقوق جوارهم

فقبحا لهم فيما أسر وما أبدى

وانى وان ألحقتهم بملامة

لاعذرهم من حيث انهمو ضدى

أقمت لديهم لست راض بقربهم

ولكن حكم الرب جار على العبد

وها أنا عنهم راحل لست آسفا

على قربهم بل شاكرا للنوى جهدى

وأرحل فى اثر المكارم والعلى

ونور التقى والعلم والحلم والرشد

ويمسون بعدى فى غياهب غفلة

وأضداد أبناء الكرام همو بعدى

خليلى قد حان الرحيل فابشرا

ففى السير آيات السيادة والمجد

علينا نحث العيس فى طلب العلى

الى أن يحل الجد فى مطلع السعد