الدين دين ربنا والملك

الدين دين ربنا والملك

عليه في دين الإله الدرك

يذب عنه مكر كل مارق

للشرك منه صائد وشرك

إذا رأى المغرور بالله يقل

هذا الذي يلقى عليه الشبك

ثبته رب السما بخلقه

كرماني في دينه مرتبك

وعابدوا الصخر سواء عندهم

وعابدوا الرحمن فيما نسكوا

لا بارك الله تعالى فيهم

في حيث ما كانوا وأنّى سلكوا

وهذه كتبهم ان أنكروا

تنبيك عن خبث النحاس السهك

وقد علمتم ما جرى لمعشر

خانوا له رب العباد وفتكوا

فعزلوا موسى به وقاسما

بئس البديل بالسماك السمك

فاضطرب الإسلام حين عزلوا

لمن برب العالمين يشرك

ولاذ بالله الهدى وطرفه

تذرى الدموع والضلال يضحك

وضاقت الأرض بكل مؤمن

يؤمن بالله وضقن السكك

حذرتهم إذ عزلوا أئمة

بكافر بربه فاستضحكوا

وقلت هذه خطوط العلما

وكل من به تقام النسك

إن دما طائفة ابن عربي

بأمر رب العالمين تسفك

وانهم أملاكهم موقوفة

وانهم لو ملكوا ما ملكوا

فاعرضوا عن صوب حكم ربنا

واطرحوا أمر الهدى وتركوا

والله مغوار على دين الهدى

ومن بحبل دينه يستمسك

وكان ما كان بغير مهلة

انقلب الحال ودار الفلك

وعزل العازل للفوز بمن

أحبه الله ونعم الملك

الملك الظاهر يحي من به

حي موحد ومات مشرك

ما كنت إلا غارة الله ومن

تطلبه غارة الإله يدرك

أخرجته من مجلس العلم وقد

دنسه بما به يأتفك

وقلت ردوا الحق في نصابه

والسيف في قرابه واستدركوا

ففر طرف الدين وانجاب بكم

عند دجى الضلالة المحلولك

والحمد لله لقد أرضيته

بحفظ دينه ونعم المسلك

ومن غريب الأمر أنه أبى

والطمع المطاع أمر مهلك

أتى يريد حصة لمدة

كان به الإسلام فيها ينهك

لا عزلهم صح ولا تدريسه

صح ولا المرتد ممن يملك

فكيف يرجو أخذ ما ليس له

أظن قرب يومه المحرك

والله ما لعالم رب تقى

في كفره بربنا تشكك

لو كنتم أمس ضربتم عنقه

لزال عن دين الإله وعك

ما قربة عند الإله ادخرت

مثل دم الكرماني حين يسفك

يوجعنا في الله وهو سالم

يمشي برجليه أما من يفتك

والله يا خير الملوك إنها

عظيمة لكنها تستدرك

السيف في الكف وهذي العلما

يفتون أن مثله لا يترك

ومن ينافقه لضعف دينه

في السر لا يبدي لنا ما يأفك

يا ويل من ينصره على الهدى

يوم يجيء ربنا والملك

متهم في الدين من رايته

يبغي له خطا لديك يدرك

يا رب ما استخلفت يحيى عبثا

كف يجود وحسام يبتك

الهمه يا رب الذي ترضى به

واقطع به دابر قوم اشركوا

إن لم يعودوا نحو دين المصطفى

وخير من أوحى إليه ملك

ويتركوا مقالة ابن عربي

لقول من يقوله التبرك