قد أحاط الوجود بالأشياء

Facebook
Twitter
LinkedIn
Pinterest
Pocket
WhatsApp

قد أحاط الوجود بالأشياءِ

وتبدى بها بغير خفاءِ

فهو فيها ومالها من وجود

غيره فالحلول محض افتراء

وهي فيه أيضا أحاطة علم

سابق في تقديره والقضاء

فافهموا يا عقول قول إمام

حقق الأمر رغبة الإقتداء

واعرفوا قول في إذا هي قيلت

ههنا في الإله رب السماء

كيف محض الوجوه بالعدم الصر

ف يكون امتزاجه في الثراء

إنما ذاك جاء في الذكر يتلى

وهو حق في مذهب الأولياء

Facebook
Twitter
LinkedIn
Pinterest
Pocket
WhatsApp

Never miss any important news. Subscribe to our newsletter.