أوجهك أم قبلة فالغصو

أوجهُك أم قِبْلة فالغصو
نُ من ساجداتٍ ومن رُكَّع
كأنك آدمُ في جنة
وكم لك من ساجدٍ طَيِّع
ولما عَصتْ في السجود الغصونُ
فللنارِ عاقبةُ المرجع
ومن أصبحت نارُ وجدي به
تُؤَجِّجها في الحشا أدمعي