إليك أبا عبد الإله على النوى

إليكَ أبا عَبْدِ الإلهِ على النَّوى

مُطَالَعةً كادت تَنوبُ عن القرب

وطيبَ سَلامٍ ودَّتِ الرَّوْضُ أنَّهُ

شَذاها بما فيها من الماءِ والعشبِ

بعثت به طيفَ الخيالِ ولم يكن

لِيَسْلُكَ بين الهُضْبِ والموجُ كالهضب

وَهَبْهُ مضى قِدْماً ولم يَثْنِ عَزْمَهُ

غواربُ خُضْرٌ تُتَّقَى بِذُرى شهبِ

وبيدٌ كأيامِ الصدودِ ترى الضحى

بها شاحباً لا من شكاةٍ ولا حُبِّ

فأنَّى له ليلٌ يفي طولَ عمره

بمطلبه السامي وَمَركَبهِ الصّعْب

وَهبْهُ دنا حتَّى رآكَ وأفْرَجتْ

له عَنْكَ أيَّامُ النَّوى ودُجى الخطب

فَكيفَ يُؤدي ما تحمَّلهُ بلا

لسانٍ ويَحْوي ما تَقُولُ بلا لبِّ

أمَولايَ دَعْوى لم أزلْ مذْ نويتها

أُخاصِمُ فيها أسْعُدَ الأنجمِ الشهب

لعلَّك قد أشجتْكَ أُخْرى شكايةٍ

قضيتُ بأولاها نحيبيَ أوْ نَحْبِي

رفعتُ بها صوتاً إذا شئتُ أحرقت

بلا بِلُهُ ما انهلَّ من دمعيَ السكب

وبين أمير المؤمنين وبينه

مُضَايَقَةُ الحُجَّاب أو هَيْبَةُ الحجب

وأنت قديماً كنتَ أوَّلَ رائشٍ

لِذِكْرِيَ حتَّى طار في الشرق والغرب

ومن لي بأخرى مِثْلِها أنتحي بها

صُرُوْفَ الليالي وهي آمنةُ السرب

لعلِّيَ أنْ أسْطُو على الدَّهْرِ سَطْوَةً

بِمُنْصَلِتٍ مما يُحِلُّ وما يَسْبي