ما بالتعلل بالأوطان أوطار

ما بالتعلل بالأوطان أوطار

ولا على البعد يشفي داءك الدار

ولا يفيدك تذكار الأولى رحلوا

وطالما ضر بالمشتاق تذكار

هبك افتديت المغاني هل بهن غنى

عن الغواني التي عن سرحها ساروا

لها من العذر ما ترضاه انفسنا

ان تألف الخدر غزلان واقمار

لا كان يوم النوى من موقف حرج

لم يلق عاري الهوى في ضمنه عار

ما غرني فيه الاكثر مقتحمي

ضنكا واني على العلات صبار

حتى انثنينا ولا الباب تجمعنا

نخفي الهوي والهوي إخفاه اظهار

نئن من حرق منا بلا رمق

كأننا فيه تنوين واضمار

جيراننا بعذيب مر جوركم

والجور اقبح ما يلقى به الجار

سقيا لأيامنا اللاتي هو اجرها

اصائل ولياليهن اسحار

واليوم بدلت عنها بالنعيم شقا

وغال عيشي بعد اليسر اعسار

حتام تطمح آمالي ويعقلها

ضمن الجديدين اقبال واعسار

والدهر اخبث مأمول وثقت به

فأنه ضد ما تختار يختار

كالبحر كرها عبرناه وقد حملت

سحائب الجفن منه فهي مدرار

ان تكشف لجة منها تتابعها

اخرى وان تأتمنه فهو غدار

ولست اضجر من صبر بحيث يرى

لكل أمر من الحالين مقدار

لكنني عفت ايامي وموردها

طام فكيف ورودي وهي آسار

ولم اخل قبل رؤياي الأمير يُري

في القوم نصر ولا في الأرض امصار

حتى نزلت بعكار فكان بها

قوم هم الأهل في ارض هي الدار

وقلدتني أيادي فضله نعما

إقلالها عند أهل العصر إكثار

الواهب الكاسب الحمد الجزيل على

فعل الجميل فمرباح ومخسار

الواجد الماجد الدنيا وان عظمت

لطالبيها كضرع فيه اغبار

سحاب جود على الغاوين سرن به

صواعق وعلى العافين امطار

غيث وما قطبت وجها سحائبه

ليث ولم تك انياب واظفار

توقد العزم منه والندى غدقا

كالصارم العضب فيه الماء والنار

ظن الذي رام اصماداً لذروته

في المجد سهلا وطرق المجد اوعار

حتى انثنت عن معاليه بصائرهم

كما انثنت عن شعاع الشمس ابصار

اراحنا بعطاياه واتعبنا

في عدها الدهر احصاء واحصار

فما اكرر مدحي في مواهبه

الا ومنه على التكرار تكرار

يا من أياديه للراجي نداه وفي

الداجي محياه انواء وانوار

قد كنت أحسب آمالي مخيبة

واليوم قيراط ما املت قنطار

فاسلم لتمحو من الدنيا لساءتها

ان الكرام لذنب الدهر اعذار

ودم فبقيا اهيل المجد مانعة

ان تستمن عبيد الناس احرار

فالمرتجى أنت والأيام ما وضحت

بها معاليك والبلدان عكار