التصنيف: محيي الدين بن عربي

من شانه الفصل لم توصل حقيقته

مَن شانه الفصل لم توصل حقيقتهفإنَّ عينَ الهوى بالوصل مملول

قد أفصح الشان فيما قد أتاك به

قد أفصح الشان فيما قد أتاك بهفإنه بينَ موصولٍ ومفصول

وخذ من الأمر ما يعطيك حامله

وخذ من الأمر ما يعطيك حاملهفإنه قابل في الحسِّ مقبولُ

وخذ من الأمر ما يعطيك حامله

وخذ من الأمر ما يعطيك حاملهفإنه من حامل يبدو ومحمول

ولتنظر الأمر فيما قد تشاهده

ولتنظر الأمر فيما قد تشاهدهفالأمر من حامل يبدو ومحمول

ما يقبل القول إلا أن ترى نسب

ما يقبل القول إلا أن ترى نسبتقول للخلق في أعيانها حولوا

قد جاءك القول يا موسى على قدر

قد جاءك القول يا موسى على قدروالقولُ ما بين متروكٍ ومقبول

النصر في الخلق إيمان يقوم بهم

النصر في الخَلق إيمان يقومُ بهمولا أقولُ بمن ففيه تضليلُ

وانظر إلى خلفه في كل آونة

وانظر إلى خلفه في كل آونةتجده ما بين منصور ومخذول

ما لنا علة في الحكم ثابتة

ما لنا علَّة في الحكمِ ثابتةٌإلا بنا وهو شرطٌ فيه تفصيل