إن شئت أن تحوي المعالي فادرع
إِن شِئْتَ أَنْ تَحْوِي الْمَعَالِيَ فَادَّرِعْصَبْراً فَإِنَّ الصَّبْرَ غُنْمٌ عَاجِلُوَاحْلُمْ كَأَنَّكَ جَاهِلٌ وَاذْكُرْ كَأنْ
لا تركنن إلى الزمان فربما
لا تَرْكَنَنَّ إِلَى الزَّمَانِ فَرُبَّمَاخَدَعَتْ مَخِيلَتُهُ الْفُؤَادَ الْغَافِلاوَاصْبِرْ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ فَكُلَّمَا
له نظرتا جود وبأس أثارتا
لَهُ نَظْرَتَا جُودٍ وَبَأْسٍ أَثَارَتَاغَمَامَيْنِ سَالا بِالْفَوَاضِلِ وَالدمِفَكَمْ أَحْيَتِ الأُولَى لُبَانَةَ مَعْشَرٍ
ما الدهر إلا ضوء شمس
مَا الدَّهْرُ إِلَّا ضَوْءُ شَمْسٍ عَلاوَكَوْكَبٌ غَامَ وَنَبْتٌ بَقَلْوَرَاحِلٌ أَعْقَبَهُ نَازِلٌ
لأمر ما تحيرت العقول
لأَمْرٍ مَا تَحَيَّرَتِ الْعُقُولُفَهَلْ تَدْرِي الْخَلائِقُ مَا تَقُولُتَغِيبُ الشَّمْسُ ثُمَّ تَعُودُ فِينَا
يا ناصر الحق على الباطل
يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِخُذْ لِي بِحَقِّي مِنْ يَدَيْ مَاطِلِيجَارَ عَلَى ضَعْفِي بِسُلْطَانِهِ
أهلال بين هاله
أَهِلالٌ بَيْنَ هَالَهْأَمْ غَزَالٌ فِي غِلالَهْصَادَ بِاللَّحْظِ فؤَادِي
وذي حدب يلتج بالسفن كلما
وَذِي حَدَبٍ يَلْتَجُّ بِالسُّفْنِ كُلَّمَازَفَتْهُ نَؤُوجٌ فَهُوَ يَعْلُو وَيَسْفُلُكَأَنَّ اطِّرَادَ الْمَوْجِ فَوْقَ سَرَاتِهِ
عم الحيا واستنت الجداول
عَمَّ الْحَيَا وَاسْتَنَّتِ الْجَدَاوِلُوَفَاضَتِ الْغُدْرَانُ وَالْمَنَاهِلُوَازَّيَّنَتْ بِنَوْرِهَا الْخَمَائِلُ
رد الصبا بعد شيب اللمة الغزل
رَدَّ الْصِّبَا بَعْدَ شَيْبِ اللِّمَّةِ الْغَزَلُوَرَاحَ بِالْجِدِّ مَا يَأْتِي بِهِ الْهَزَلُوَعَادَ مَا كَانَ مِنْ صَبْرٍ إِلَى جَزَعٍ