أعص العواذل وارم الليل عن عرض
أَعصِ العَواذِل وَاِرمِ اللَيلَ عَن عُرُضٍبِذي شَبيبٍ يُقاسي لَيلَهُ جَبَباحَتّى تَمَوَّلَ مالاً أَو يُقالَ فَتىً
إذا أنت جالست الرجال فلا يكن
إِذا أَنتَ جالَستَ الرِجالَ فَلا يَكُنعَلَيكَ لِعَوراتِ الكَلامِ دَليلُ
وإذا عتبت على أخ فاستبقه
وَإِذا عَتَبتَ عَلى أَخٍ فَاِستَبقِهِلِغَدٍ وَلا تَهلِك بِلا إِخوانِ
تأبدت العجالز من رياح
تَأَبَّدَتِ العَجالِزُ مِن رِياحٍوَأَقفَرَتِ المَدافِعُ مِن خُراقِوَأَقفَرَ مِن بَني كَعبٍ جُباحٌ
عرج نحي بذي الكوير طلولا
عَرِّج نُحَيَّ بِذي الكُوَيرِ طلولاأَمسَت مُوَدِّعَةَ العِراصِ حُلولابِرُبى العَثاعِثِ حَيثُ واجَهَتِ الرُبى
يمين امرئ آلى وليس بكاذب
يَمينُ اِمرِئٍ آلى وَلَيسَ بِكاذِبٍوَما في يَمينٍ بَثَّها صادِقٌ وِزرُلِئِن كانَ أَمسى اِبنُ المُغَوِّرِ قَد ثوى
تقول ابنة العبسي قد شبت بعدنا
تَقولُ اِبنَةَ العَبسِيِّ قَد شِبتَ بَعدَناوَكُلُّ اِمرِئٍ بَعدَ الشَبابِ يَشيبُوَما الشَيبُ إِلّا غائِبٌ كانَ جائِياً
فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه
فَلَمّا قَرَعنا النَبعَ بِالنَبعِ بَعضَهُبِبَعضٍ أَبَت عيدانُهُ أَن تَكَسَّرا
قريب ثراه لا ينال عدوه
قَريبٌ ثَراهُ لا يَنالُ عَدُوُّهُلَهُ نَبَطاً آبي الهَوانِ قَطوبُ
وعوراء قد قيلت فلم ألتفت لها
وَعَوراءَ قَد قيلَت فَلَم أَلتَفِت لَهاوَما الكَلِمُ العُورانُ لي بِقَبيلِوَأُعرِضُ عَن مَولايَ لَو شِئتُ سَبَّني