هل لا يهيج شوقك الطلل
هَل لا يُهَيِّجُ شَوقُكَ الطَلَلُأَم لا يُفَرِّطُ شَيخَكَ الغَزَلُأَم ذا القَطينَ أَصابَ مَقتَلَهُ
إذا لم تكن إبل فمعزى
إَذا لَم تَكُن إِبلٍ فَمَعزىكَأَنَّ قُرونَ جَلَّتها عَصِيُإِذا ما قامَ حالِبُها أَرنَت
رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى
رَمَتني بَناتُ الدَهرِ مِن حَيثُ لا أَرىفَكَيفَ بِمَن يُرمى وَلَيسَ بِراميفَلَو أَنَّها نَبلٌ إِذاً لَاِتَّقَيتُها
قد كان من غسان قبلك أملاك
قَد كانَ مَن غَسّانَ قَبلَكَ أَملاكٌ وَمِن نَصرٍ ذَوو نِعَمِفَتَتَوَّجوا مُلكاً لَهُم هِمَمٌ
وشاعر قوم أولي بغضة
وَشاعِرُ قَومٍ أُولي بِغضَةٍقَمَعتُ فَصاروا لِئاماً ذِلالا
وحمال أثقال إذا هي أعرضت
وَحَمّالَ أَثقالٍ إِذا هِيَ أَعرَضَتعَلى الأَصلِ لا يَسطيعُها المُتَكَلِّفُ
كأن ابن مزنتها جانحا
كَأَنَّ اِبنَ مُزنَتِها جانِحاًفَسيطٌ لَدى الأُفُقِ مِن خِنصِرِ
بكى صاحبي لما رأى الدرب دوننا
بَكى صاحِبي لَمّا رَأى الدَربَ دونَناوَأَيقَنَ أَنّا لاحِقانَ بِقَيصَرافَقُلتُ لَهُ لا تَبكِ عَينَكَ إِنَّما
يا رب من يبغض أذوادنا
يا رُبَّ مَن يُبغِضُ أَذوادَنارُحنَ عَلى بَغضائِهِ وَاِغتَدَينَ
وقد بز عنه الرجل ظلما ورملوا
وَقَد بُزَّ عَنهُ الرِجلُ ظُلماً وَرَمَّلواعِلاوَتَهُ يَومَ العَروبَةِ بِالدَمِ