التصنيف: عبد الله بن الزبير الأسدي

أيا راكبا أما عرضت فبلغن

أَيا راكِباً أَمّا عرضت فَبلِّغَنكَبيرَ بَني العَوّامِ ان قيل مَن تَعنىسَتَعلَمُ ان جالَت بِكَ الحَربُ جَولَةً

وليس بدهري فتنة غير أنني

وَلَيسَ بِدَهري فِتنَةٌ غَيرَ أَنَّنيأَكَلتُ وَمُلِّكتُ العُتِلَّ المُزَنَّما

والا فأسلمهم إلي أدعهم

والّا فأَسلِمهُم إِليَّ أَدَعهُمعَلى جَذَعٍ مِن حادِثِ الدَهرِ أَزلَما

أبى الليل بالمران أن يتصرما

أَبى اللَيلُ بالمَرّانِ أَن يَتَصَرَّماكَأَنّي أَسومُ العَينَ نَوما مُحَرَّماوَرُدَّ بثَنيَيهِ كَأَنَّ نُجومَهُ

وأمطله العصرين حتى يملني

وأمطلُه العَصرَينِ حَتّى يَملَّنيوَيَرضى بِنِصفِ الدينِ وَالأَنفُ راغِمُ

رب منهل طام وردت وقد خوى

ربَّ منهلٍ طامٍ وردتَ وَقَد خَوىنِجمٌ وحلَّقَ في السَماءِ نُجومُ

لقد أنكحت خوف الهزل عبدا

لَقَد أَنكَحتَ خَوفَ الهَزلِ عَبداًوَصِهرُ العَبدِ أَدنى للهُزالِ

ألم تر أن الجود أرسل فانتقى

أَلَم تَرَ أَنَّ الجودَ أَرسَلَ فاِنتَقىحَليفَ صَفاءٍ وَأَتلى لا يُزايلُهتَخَيَّرَ أَسماءَ بنَ حِصنٍ فَبُطِّنَت

الا أبلغ عبيد الله عني فإنني

الا أَبلغ عُبيدَ اللَهِ عَنّي فإِنَّنيرَمَيتُ ابنَ عَوذٍ إِذ بَدَت لي مقاتِلُهعَلى قَفرَةٍ إِذا هابَهُ الوَفدُ كُلُّهُم

وأكف فضل القول ان له

وَأَكُفُّ فَضلَ القَولِ انَّ لَهُفَضلاً وَأُبغِضُ سَيءَ الفِعلِ