التصنيف: المغرب

درست الفقه علما والأصولا

درستُ الفقهَ علماً والأُصولاوعلمَ بلاغةٍ دَرساً جَميلاوبعدَ المنطقِ التوحيدُ صِرفٌ

هي النتائج فما

هيَ النتائجُ فماأَرى سِواهَا حَكَمابِغيرِها لن يُحسَما

إذا كان هذا كذا فبما

إذا كانَ هذا كَذا فَبِماأُجِيبُ ففكرَى قَد حُيِّراأَعي أنَّني لَستُ مُعتَرِفاً

أجب أجب يا عمر

أجِب أجِب يا عُمَرُفإنَّني مُنتَظِرُ

أعبد اللطيف أجب عمرا

أعبدَ اللَّطيفِ أجِب عُمَرَاوأوجِز جَوابَكَواختَصِرَاجوابي له سَيِّدي حاضرٌ

لعمر الحق ذا قول جميل

لَعَمرُ الحَقِّ ذا قولٌ جَميلُولكن لو يُعَزِّزُ الدَّليلُكثيرُ العِلمِ في زَمَنٍقَليلٍ

أيا عمر تمعن في الجواب

أيا عُمَرٌ تَمعَّن في الجَوابِوحاوِل أن تُجيبَه بالصَّوابِ

بدون اجتهاد لا يكون التعلم

بدونِ اجتهادٍ لا يكونُ التَّعَلُّمُنَعم قولُه هذا صحيحٌ مُسَلَّمُولكنَّني مالي أراهُ مُحاوِلاً

أتسمع يا عبداللطيف فإن تكن

أتَسمَعُ يا عَبداللَّطيفِ فإن تَكُنأَجِبهُ فَإنِّي الآنَ لا أتَكلَّمُ

هو العلم لم يدرك بغير تعلم

هو العِلمُ لم يُدرَك بغيرِ تَعَلُّمِودونَ اجتهادٍ لا يكون التَّعلُّمُفقد قيلَ إن العِلمَ يُعطيكَ بَعضَهُ