التصنيف: العصر العثماني

إذا شمت الحسود به اكتئاب

إذا شمت الحَسُود بهِ اكتِئَابٌفقُل لا لا أَراكَ اللَهُ ضَيراأصابك من دها المحال شرٌّ

المرء موضوع التغاير إذ بدا

المرء موضوعُ التغاير إذ بدايهوى الغيار فلا يزال غيوراإن عاشر الأبرار نال برارةً

من يخدم الدنيا الدنية طائعا

من يخدم الدنيا الدنية طائعاًاستخدمته كارهاً مجبوراومن امتطى صهوات خدمة ربه

لا بشر في العالم الفاني يحق له

لا بِشرَ في العالمِ الفاني يَحِق لهُبِشرُ الحيوةِ وأَن يَزهو بهِ بَشَرُفكيف يُنشَر بِشرٌ وهو مندفنٌ

لا تغبطن أمرا يزهو بثروته

لا تغبطنَّ أمراً يزهو بثروتهِولاتخلهُ سعيداً فالثراءُ ثَرىان السعيدَ الذي تمَّت سعادتُهُ

بعدا لدهر ان ترى طول المدى

بُعداً لدهرٍ ان ترى طول المدىأبداً ربيعَ العُمرِ فيهِ مُزهِرالكنهُ شِبهُ الخَريفِ وعُمرُنا

دليل جنان المرء لفظ لسانه

دليلُ جَنان المرءِ لفظُ لِسانِهِيُبينُ الذي يُخفيهِ من غير إنكارِفقلبيَ مدلولٌ وأن دليلهُ

أوار البلايا يوضح العزم في الفتى

أُوار البلايا يُوضِحُ العزمَ في الفتىوتُوضِحُ أَنواعَ الطبوبِ المجامرُونقعُ الأَسَى نُورٌ لذي الصبرِ مبهجٌ

وإذا شعرنا بالخطية باطنا

وإذا شعرنا بالخطيةِ باطناًفبكل رُزء خارجٍ لا نَشعُرُوإذا تذكرنا مآثمنا التي

لم تكف غاية بالحلي إذ أثرت

لم تكفَ غايةٌ بالحلي إذ أثَرَتهَلاكَ أَكمَهِ قلبٍ طامحِ النَظَرفاختارت الطيبَ كيما تستقيدَ بهِ