لخولة بالأجزاع من إضم طلل
لِخَولَةَ بِالأَجزاعِ مِن إِضَمٍ طَلَلوَبِالسَفحِ مِن قَوٍّ مُقامٌ وَمُحتَمَلتَرَبُّعُهُ مِرباعُها وَمَصيفُها
أتعرف رسم الدار قفرا منازله
أَتَعرِفُ رَسمَ الدارِ قَفراً مَنازِلُهكَجَفنِ اليَمانِ زَخرَفَ الوَشيَ ماثِلُهبِتَثليثَ أَو نَجرانَ أَو حَيثُ تَلتَقي
لو كنت في ريمان لست ببارح
لَوْ كنتُ في ريْمانَ لسْتُ ببارحٍأبداً وسُدَّ خَصاصُهُ بالطّينِلي في ذُراهُ مآكلٌ ومشارِبٌ
أأهتم يا خير البرية والدا
أَأَهتَمُّ يا خَيرَ البَرِيَّةِ والِداًوَرَهطاً إِذا ما الناس عَدّوا المَساعِياتَدارَك أَسيراً عانِياً في بِلادِكُم
وما إن أسيد أبومالك
وما إن أسيدُ أبومالكٍبواهٍ ولا بضعيفٍ قُواهولا بألَدّ لهُ نازِعٌ
لهند بحزان الشريف طلول
لِهِندٍ بِحِزّانِ الشَريفِ طُلولُتَلوحُ وَأَدنى عَهدِهِنَّ مُحيلُوَبِالسَفحِ آياتٌ كَأَنَّ رُسومَها
يا عجبا من عبد عمرو وبغيه
يا عَجَبا مِن عَبدِ عَمروٍ وَبَغيِهِلَقَد رامَ ظُلمي عَبدُ عَمروٍ فَأَنعَماوَلا خَيرَ فيهِ غَيرَ أَنَّ لَهُ غِنىً
وتقول عاذلتي وليس لها
وَتَقولُ عاذِلَتي وَلَيسَ لَهابِغَدٍ وَلا ما بَعدَهُ عِلمُإِنَّ الثَراءَ هُوَ الخُلودُ وَإِنَّ
أشجاك الربع أم قدمه
أَشَجاكَ الرَبعُ أَم قِدَمُهأَم رَمادٌ دارِسٌ حُمَمُهكَسُطورِ الرِقِّ رَقَّشَهُ
إن امرأ سرف الفؤاد يرى
إِنَّ اِمرَأً سَرفَ الفُؤادِ يَرىعَسَلاً بِماءِ سَحابَةٍ شَتميوَأَنا اِمرُؤٌ أُكوى مِنَ القَصرِ ال