العصر الاموي أرشيف

قد يقطع الكاشحون بين ذوي

قَد يَقطَعُ الكاشِحونَ بَينَ ذَوي الوُدِّ وِصالاً قَد كانَ مُتَّفِقاإِذا مَشَوا بِالنَميمِ بَينَهُمُ

كانَ اِبنُ ذَكوانَ مَطوِيّاً عَلى حُرَقٍفَقَد تَبَيَّنَ لَمّا كُشِّفَ الحُرَقُوَكانَ ذا خُلُقٍ لا دينَ يَخلِطُهُ

إِذا أَنتَ لَم تَنفَع فَضُرَّ فَإِنَّمايُرادُ الفَتى كَيما يَضُرُّ وَيَنفَعُ

إِنَّ قَيساً وَإِن تَقَنَّعَ شَيباًلَخَبيثُ الهَوى عَلى شَمَطِهاِبنُ تِسعينَ مَنظَراً وَمَشيباً

العَهدُ عَهدانِ فَعَهدُ اِمرِئٍيَأنَفُ أَن يَغدُرَ أَو يَنقُضاوَعَهدُ ذي لَونَينِ مَلّالَةٍ

إِذا كُنتَ في حاجَةٍ مُرسِلاًفَأَرسِل حَكيماً وَلا توصِهِوَإِن بابُ أَمرٍ عَلَيكَ اِلتَوى

إِذا اِفتَقَرَت نَفسي قَصَرتُ اِفتِقارَهاعَلَيها فَلَم يَظهَر لَها أَبَداً فَقرُوَإِن تَلقَني في الدَهرِ مَندوحَةُ الغِنى

لا تَبخَلَن بِالنُصحِ إِنَّ ضُؤولَةًبِالمَرءِ غِشُّ المُستَشيرِ المُجهَدِوَأَجِب أَخاكَ إِذا اِستَشارَكَ ناصِحاً

أُبلُ الرِجالَ إِذا أَرَدتَ إِخاءَهُموَتَوَسَّمَنَّ أُمورَهُم وَتَفَقَّدِفَإِذا رَأَيتَ أَخا العَفافَةِ وَالنُهى

وَلا أَقولُ نَعَم يَوماً فَأُتبِعُهامَنعاً وَلَو ذَهَبَت بِالمالِ وَالوَلَدِوَلا اِؤتُمِنتُ عَلى سِرٍّ فَبُحتُ بِهِ