ألم تزع الهوى إذ لم يوات
أَلَم تَزَعِ الهَوى إِذ لَم يُواتِبَلى وَسَلَوتَ عَن طَلَبِ الفَتاةِوَأَحكَمَكَ المَشيبُ فَصِرتَ كَهلاً
لمن ديار بهذا الجزع من ربب
لِمَن دِيارٌ بِهَذا الجَزعِ مِن رَبَبِبَينَ الأَحِزَّةِ مِن هَوبانَ فَالكُثُبِتِلكَ الدِيارُ الَّتي أَبكَتكَ دِمنَتُها
إني صرمت من الصبا آرابي
إِنّي صَرَمتُ مِنَ الصَبا آرابيوَسَلَوتُ بَعدَ تَعِلَّةٍ وَتَصابيأَزمانَ كُنتُ إِذا سَمِعتُ حَمامَةً
بان الخليط بسحرة فتبددوا
بانَ الخليطُ بسحرة ِ فتبدَّدواوالدّارُ تسعفُ بالخليطِ وتبعدُهَاجُوا عَلَيْكَ مِنَ الصَّبَابَة ِ لَوْعَة ً
طال في رسم مهدد ربده
طَالَ في رَسْمِ مَهْدَدٍ رَبَدُهْوعَفَا، واسْتَوَى بِهِ بَلَدُهْومحاهُ تهطالُ أسمية ٍ
هل يدنينك من أجارع واسط
هلْ يدنينَّكَ منْ أجارعِ واسطٍأوْ باتُ يعملة ِ اليدينِ حضارِشدقاءُ تصبحُ تشتئي غبَّ السُّرَى
شت شعب الحي بعد التئام
شتَّ شعبُ الحيِّ بعدَ التئامْوشجاكَ الرَّبعُ ربعُ المقامْحَسَرَتْ عَنْهُ الرِّيَاحُ، فَأَبْدَتْ
ولو أن غير الموت لاقى عدبسا
ولَوْ أَنَّ غَيْرَ المَوْتِ لاَقَى عَدَبَّساًوجدِّكَ لمْ يسطعْ لهُ أبداً هضْمافتى ً لمْ يكَنْ فقرٌ يضعضعُ متنُهُ
أمن دمن بشاجنة الحجون
أَمِنْ دِمَنٍ بِشاجِنَة ٍ الحَجُونِعفَتْ منهَا المعارفُ منذُ حينِوضَنَّتْ بِالكَلامِ، ولَمْ تَكَلَّمْ
ورد العفاة المعطشون، وأصدروا
وَرَدَ العُفَاة ُ المُعْطِشُونَ، وأَصْدَرُوارِيّاً، وطَابَ لَهُمْ لَدَيْكَ المَكْرَعُووَرَدْتُ حَوْضاً طامِياً حَافَاتُهُ