هل يدنيك من أجارع واسط

هَل يُدنِيَّكَ مِن أَجارِعِ واسِطٍأَوباتُ يَعمَلَةِ اليَدَينِ حَضارِشَدقاءُ تُصبِحُ تَشتَئي غِبَّ السُرى

طال في رسم مهدد أبده

طالَ في رَسمِ مَهدَدٍ أَبَدُهوَعَفا وَاِستَوى بِهِ بَلَدُهوَمَحاهُ تَهطالُ أَسمِيَةٍ

أصاح ألا هل من سبيل إلى هند

أَصاحِ أَلا هَل مِن سَبيلٍ إِلى هِندِوَريحِ الخُزامى غَضَّةً بِالثَرى الجَعدِوَهَل لِلَيالينا بِذي الرِمثِ رَجعَةٌ

أخبرت ضبة تهجوني لأهجوها

أُخبِرتُ ضَبَّةَ تَهجوني لِأَهجوهاوَلَو حُدوا كَحَداءِ القَينِ ما عادواكادوا بِنَصرِ تَميمٍ لي لِتُلحِقَهُم

إن الفؤاد للبائن الغرد

إِنَّ الفُؤادَ لِلبائِنِ الغَرِدِلَمّا تَذَيَّلَ خَلفَ العُنَّسِ الخُرُدِوَالعيسُ تَنقُلُ نَقلاً وَهوَ يَتبَعُها

بان الخليط بسحرة فتبددوا

بانَ الخَليطُ بِسُحرَةٍ فَتَبَدَّدواوَالدارُ تُسعِفُ بِالخَليطِ وَتُبعِدُهاجوا عَلَيك مِن الصَبابَةِ لَوعَةً

أبلغ أبا سفيان والنفس تنطوي

أَبلِغ أَبا سُفيانَ وَالنَفسُ تَنطَويعَلى عُقَدٍ بَينَ الحَشا وَالجَوانِحِبِأَدنى مِنَ القَولِ الَّذي بُحتَ مُعلِناً

ألا إن سلمى عن هوانا تسلت

أَلا إِنَّ سَلمى عَن هَوانا تَسَلَّتِوَبَتَّت قُوى ما بَينَنا وَأَدَلَّتِوَإِن يَكُ صُرماً أَو دَلالاً فَطالَ ما