إذا التاث أمر المرء فليهو موته

إِذا التاثَ أَمرُ المَرءِ فَليَهوَ مَوتَهُوَإِن لَم يَكُن أَمراً عَلَيهِ يَهونُفَإِنّي أَرى الإِنسانَ يُتعِبُ نَفسَهُ

بث السقام من الحبشان في بدني

بَثَّ السَقامَ مِنَ الحُبشانِ في بَدَنيعَبدٌ تَمَلَّكَني عَبداً بِلا ثَمَنِما إِن يَمُرُّ بِنا إِلّا وَتَنظُرُهُ

إذا جاز تهديد عيسى بنا

إِذا جازَ تَهديدُ عيسى بِناصَفَعنا قَفاهُ بِنَعلِ الهَوانِوَلَم نَخشَ مِنهُ لِأَنَّ الفَتى

وصاحب داخلته نخوة فغدا

وَصاحِبٍ داخَلَتهُ نَخوَةٌ فَغَدافي عَينِ وُدّي قَبيحاً بَعدَ ما حَسُناما زِلتَ بِالعَتبِ أَطويهِ وَأَنشُرَهُ

وميت المن حتى الإمتنان

وَمَيتِ المَنِّ حَتّى الإِمتِنانِإِذا اِستَكفَيتُهُ أَمراً كَفانييُشَيِّدُ ما يُؤَسِّسُ مِن عُلاهُ

عروس مدامة زفت إلينا

عَروسُ مُدامَةٍ زُفَّت إِلَيناعَلى نَغَمَ الَثالِثِ وَالمَثانيكَساها الدَلُّ حُلَّةَ جُلَّنارٍ

وطلق الوجه وضاح الجبين

وَطَلقِ الوَجهِ وَضّاحِ الجَبينِبَعيدِ الشِبهِ مُنقَطِعِ القَرينِفَتىً تَأَتيهِ آمالي عِطاشا

محسن بن الملح مأبون

مُحَسَّنُ بنُ المِلحِ مَأبونُلَيسَ لَهُ دُنيا وَلا دينُمُمخَرِقٌ فيهِ تَمَصبَطرُمٌ