أتى جبرئيل والنبي بضحوة
أتى جِبْرَئيلٌ والنبيُّ بِضَحوةِفقال أقِمْ والناسُ في الوَخْدِ تُمحَنُوبلِّغْ وإلاّ لم تبلِّغْ رسالةً
نفسي فداء رسول الله يوم أتى
نَفسي فداءُ رسولِ الله يومَ أتىجبريلُ يأمرُ بالتبليغِ إعلاناإن لم تبلِّغ فما بلغتَ فانتصب ال
رجل حوى إرث النبي محمد
رجلٌ حوى إرثَ النبيِّ محمدٍقِسماً له من مَنزلِ الأَقسامِبوصيّةٍ قُضيت له مخصوصةٍ
ملك ابن هند وابن أروى قبله
ملكَ ابنُ هندٍ وابن أروى قبلَهمُلكاً أمّر بحَلِّهِ الإِبرامُوأضاف ذاك إلى يزيدَ وملكُه
يا ابن أمي فدتك نفسي ومالي
يا ابنَ أمّي فدَتكَ نَفسي وماليكنتَ رُكني ومَفْزَعي وجَماليولَعمري لئنْ تركتُك مَيْتاً
وقام محمد بغدير خم
وقامَ محمد بغديرِ خُمّفنادى معِلناً صوتاً نَديّالمن وافاه من عَرَب وعُجْمٍ
أقول يا ليت ليلى في يدي حنق
أقولُ يا ليتَ ليلَى في يَدَيْ حَنِقٍمن العداوة من أعدى أعاديهايَعلو بها فوقَ رَعنٍ ثم يُحدرُها
فقام يسعى حتى استقى فملا
فقامَ يَسعى حتى استقى فَملاكَفَّيهِ يَسعى به أبو حسنٍأدناه منه فقالَ حين قَضى
إن الإله الذي لا شيء يشبهه
إنّ الإِلهَ الذي لا شيءَ يُشبههأعطاكم المُلكَ للدنيا وللدينِأعطاكم اللهُ ملكاً لا زوالَ له
هل عند من أحببت تنويل
هل عندَ من أحببتَ تَنويلُأم لا فإنّ اللَّوْمَ تَضليلُأم في الحشى منك جوىً باطنٌ