إذا ظعنت عنا بجاد فلا دنت

إذا ظَعَنَتْ عَنّا بِجَادٌ فَلاَ دَنَتْولا رَجَعَتْ حاشا مُعَيَّةَ والجَعْدِأَكُلُّ بِجَادٍ فَاقَدَ اللّه بَيْنَهُمْ

أنخنا ببيت الزبرقان وليتنا

أَنَخنا بِبَيتِ الزِبرِقانِ وَلَيتَنامَضَينَ فَقِلنا وَسطَ بَيتِ المُخَبَّلِظَلِلنا لَدَيهِ نَستَقي بِحَبالِنا

عفا الرس والعلياء من أم مالك

عَفا الرَسُّ وَالعَلياءُ مِن أُمِّ مالِكٍفَبَركٌ فَوادي واسِطٍ فَمُنيمُتَبَدَّلَتِ الحُقبَ القَوافِلَ كَالقَنا

يا راكبا إما عرضت فبلغن على

يا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلِّغَنعَلى النَأيِ مِنّي عُروَةَ بنَ هِلالِوَلا تَترُكَن مَولاكَ ما سُقتَ هَجمَةً

لحاك الله ثم لحاك حقا

لَحاكَ اللَهُ ثُمَّ لَحاكَ حَقّاًأَباً وَلَحاكَ مِن عَمٍّ وَخالِفَنِعمَ الشَيخُ أَنتَ عَلى المَخازِي

أذئب القفر أم ذئب أنيس

أَذِئبُ القَفرِ أَم ذِئبٌ أَنيسٌأَصابَ البَكرَ أَم حَدَثُ اللَياليوَنَحنُ ثَلاثَةٌ وَثَلاثُ ذَودٍ