إذا ظعنت عنا بجاد فلا دنت
إذا ظَعَنَتْ عَنّا بِجَادٌ فَلاَ دَنَتْولا رَجَعَتْ حاشا مُعَيَّةَ والجَعْدِأَكُلُّ بِجَادٍ فَاقَدَ اللّه بَيْنَهُمْ
أنخنا ببيت الزبرقان وليتنا
أَنَخنا بِبَيتِ الزِبرِقانِ وَلَيتَنامَضَينَ فَقِلنا وَسطَ بَيتِ المُخَبَّلِظَلِلنا لَدَيهِ نَستَقي بِحَبالِنا
عفا الرس والعلياء من أم مالك
عَفا الرَسُّ وَالعَلياءُ مِن أُمِّ مالِكٍفَبَركٌ فَوادي واسِطٍ فَمُنيمُتَبَدَّلَتِ الحُقبَ القَوافِلَ كَالقَنا
يا راكبا إما عرضت فبلغن على
يا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلِّغَنعَلى النَأيِ مِنّي عُروَةَ بنَ هِلالِوَلا تَترُكَن مَولاكَ ما سُقتَ هَجمَةً
لحاك الله ثم لحاك حقا
لَحاكَ اللَهُ ثُمَّ لَحاكَ حَقّاًأَباً وَلَحاكَ مِن عَمٍّ وَخالِفَنِعمَ الشَيخُ أَنتَ عَلى المَخازِي
أذئب القفر أم ذئب أنيس
أَذِئبُ القَفرِ أَم ذِئبٌ أَنيسٌأَصابَ البَكرَ أَم حَدَثُ اللَياليوَنَحنُ ثَلاثَةٌ وَثَلاثُ ذَودٍ
ما يبقك الله لا أختر عليك أخا
ما يُبقِكَ اللَهُ لا أَختَر عَلَيكَ أَخاًوَما لِفَقدِكَ في الأَحياءِ مِن بَدَلِ
وبعض القول ليس له عناج
وَبَعضُ القَولِ لَيسَ لَهُ عِناجٌكَمَخضِ الماءِ لَيسَ لَهُ إِتاءُ
لكالماشي وليس له حذاء
لَكَالماشي وَلَيسَ لَهُ حِذاءُ
لأدماء منها كالسفينة نضجت
لِأَدماءَ مِنها كَالسَفينَةِ نَضَّجَتبِهِ الحَولَ حَتّى زادَ شَهراً عَديدُها