البحتري أرشيف

أرى بين ملتف الأراك منازلا

أَرى بَينَ مُلتَفِّ الأَراكِ مَنازِلامَواثِلَ لَو كانَت مَهاها مَواثِلافَقِف مُسعِداً فيهِنَّ إِن كُنتَ عاذِراً

لَكَ النَعماءُ وَالخَطَرُ الجَليلُوَمِنكَ الرِفدُ وَالنَيلُ الجَزيلُأَمَرتَ بِأَن أُقيمَ عَلى اِنتِظارٍ

هَبِ الدارَ رَدَّت رَجعَ ما أَنتَ قائِلُهوَأَبدى الجَوابَ الرَبعُ عَمّا تُسائِلُهأَفي ذاكَ بُرءٌ مِن جَوىً أَلهَبَ الحَشا

ضَمانٌ عَلى عَينَيكِ أَنِّيَ لا أَسلووَأَنَّ فُؤادي مِن جَوىً بِكِ لا يَخلووَلَو شِئتِ يَومَ الجِزعِ بَلَّ غَليلَهُ

عَذيرِيَ مِن واشٍ بِها لَم أُوالِهِعَلَيها وَلَم أُخطِر قِلاها بِبالِهِوَمِن كَمَدٍ أَسرَرتُهُ فَأَذاعَهُ

سَئِمتُ مِنَ الوُقوفِ عَلى الطَريقِأُطالِبُ بِالقَديمِ مِنَ الحُقوقِوَأَنكَدُ ما سَمِعتُ بِهِطَليحٌ

اِسلَم أَبو العَبّاسِ واِبقَ وَلا أَزالَ اللَهُ ظِلَّكوَكُنِ الَّذي تَحيا لَنا

جُمِعَت أُمورُ الدينِ بَعدَ تَزَيُّلِبِالقائِمِ المُستَخلِفِ المُتَوَكِّلِبِمُوَفَّقٍ لِلصالِحاتِ مُيَسَّرٍ

قِفِ العيسَ قَد أَدنى خُطاها كَلالُهاوَسَل دارَ سُعدى إِن شَفاكَ سُؤالُهاوَما أَعرِفُ الأَطلالَ مِن بَطنِ توضِحٍ

أَقولُ لِجاهِلُكُم إِذ مَلَكَوَدارَ لَهُ بِالسُعودِ الفَلَكوَخَنَّثَ لَهجَتَهُ مُسمِعاً