ابن منير الطرابلسي أرشيف

بعماد الدين أضحت عروة الدين

بعماد الدّين أضْحَتْ عُرْوَةُ الددينِ مَعصوباً بها الفتحُ المبينْوَاِستَزادت بِقَسيمِ الدَّولة ال

فإنّ عظيمات الأمور مَنُوطَةٌبمستَوْدَعاتٍ في بُطُون الأساودِ

أيا مِلكاً ألقى على الشِّرْك كلكلاًأَناخَ عَلى أماتِه كِلكَلَ الثَّكلِجَمَعْتَ إلى فتح الرُّها سدّ بابهِ

قلت لقومٍ كُوُوا بنارهمُمثلي وصاروا طرائقاً قِدَداطِيرُوا معي تسْعَدُوا ولا تقعوا

صِفاتُ مجدِك لفظٌ جلّ معناهفَلا اِستَردّ الّذي أعِطاكهُ اللّهُيا صَارِماً بِيَمينِ اللَّه قائمُهُ

عَقَلَ الحَقُّ أَلْسُنَ المُدَّعيناأنتَ خَيرُ الملوكِ دُنيا وَدِيناوأَسَدُّ الأنام قولاً وأَفعا

أَحلى الهوى ما تُحِلُّهُ التُّهَمُباحَ بِهِ العاشقونَ أَو كَتمُواأَغْرَى المُحبّينَ بِالمَحبّةِ فال

رَأَينا الملوكَ وقد ساجَلُوكتمنَّوْا مَنُوناً وغرُّوا غُرُوراأَبى لَكَ أَن يُدرِكوها أَبٌ

رَغيفُهُ مِن ذَرَّةٍيَصنَعُه أو أَصْغَرامُبَيَّتاً مُلَفَّفاً

مَحمودٌ المُرْبي عَلى أَسلافِهِإِن زادَ في حَسبِ الحَسيبِ نجارُمَلكٌ إِذا تُليَتْ مَآثِرُ قَومِهِ