ابن عنين أرشيف

ودار كريم بت فيها على الطوى

وَدارِ كَريمٍ بِتُّ فيها عَلى الطَوىخَميصُ الحَشا أَشكو المَجاعَةَ وَالقُرّافَلَمّا بَدا ضَوءُ الصَباحِ لِناظِري

قيلَ إِذا التاجُ عَليّ خَلامَع الكَمالِ الجاهِلِ الأَحمَقِتَألفت مِن خبثِ فِعلَيهِما

لا غَروَ أَن نالَ اللَئيمُ بِهَجوِهِمِنّي مَنالاً لَم تَنَلهُ كِرامُكَم مِن دَمٍ أَردى الكُماةَ مرامُهُ

مالُ اِبنِ مازَةَ دونَهُ لِعُفاتِهِخرطُ القَتادِ أَو مَنالُ الفَرقَدِمالٌ لِزومُ الجَمعِ يمنَعُ صَرفَهُ

لا تَعرِضَنَّ لِضيّقِ المُقَلِفَتَبيتَ مِن أَمنٍ عَلى وَجَلِوَاترُك ظِباءَ التُركِ سانِحَةً

مَلكٌ إِذا ما الوَفدُ حَلَّ بِبابِهِقالَت شَمائِلُهُ الكَريمَةُ مَرحَباأَندى المُلوكِ نَدىً وَأَطولُهُم يَداً

دِحيَةُ لَم يُعقَب فَكَم تَنتَميإِلَيهِ بِالبُهتانِ وَالإِفكِما صَحَّ عِندَ الناسِ شَيءٌ سِوى

يا واعِظَ الناسِ ما تَنفَكُّ مِن تَعبٍمُعَذَّباً بَينَ إِنعاظٍ وَإِفلاسِما كانَ أَغناكَ عَن إِلحافِ مَسأَلَةٍ

وَلَقَد كَتَمتُ اِسمَ الَّذي أَحبَبتُهُوَدَفَنتُ سِرَّ حَديثِهِ بَينَ الحَشاوَرَأَيتُ نَقضَ العَهدِ ذَنباً يَحتَوي