أبا حسن والمرء يخلق صورة
أَبا حَسَنٍ وَالمَرءُ يُخلَقُ صورَةًتُخَبِّرُ عَمّا ضَمَّنَتهُ الغَرائِزُإِذا كُنتَ لا تُرجى لِنَفعِ مُعَجَّلٍ
حر تعبده اصطناعك عنده
حُرٌّ تَعَبَّدَهُ اِصطِناعُكَ عِندَهُوَالجودُ أَحرارُ الرِجالِ عَبيدُهُ
وإذا قرأت كلامه قدرته
وَإِذا قَرَأتَ كَلامَهُ قَدَّرتَهُسَحبانَ أَو يوفي عَلى سَحبانِلَو كانَ شاهَدَهُ مَعَدٌّ خاطِباً
نجم العلى بعدك منقض
نَجمُ العُلى بَعدَكَ مُنقَضُّوَرُكنُهُ الأَوثَقُ مُنهَضُّيا واحِداً لَم تُبقِ لي واحِداً
الله يعلم والراضي وشيعته
اللَهُ يَعلَمُ وَالراضي وَشيعَتُهُأَنَّ الوِزارَةَ لَفظٌ أَنتَ مَعناهُ
سليمان الوزير يزيد نقصا
سُلَيمانُ الوَزيرُ يَزيدُ نَقصاًفَأَحرِ بِأَن يَعودَ بِغَيرِ شَخصِأَعَمُّ مَضَرَّةً مِن أَبي خِلاطٍ
الساق والأذن والفخذان والكبد
الساقُ وَالأُذنُ وَالفَخِذانِ وَالكَبِدُوَالقِتبُ وَالضِلعُ العَوجاءُ وَالعَضُدُوَالرِجلُ وَالكَفُّ وَالعَجُزُ الَّتي عُرِفَت
يا سائلا عما يذكر في الفتى
يا سائِلاً عمّا يُذَكَّرُ في الفَتىلا غَيرهُ عَن صادِقٍ لَكَ يُخبِرُرَأسُ الفَتى وَجَبينُهُ وَمَقذُّهُ
بنا لا بك الوصب المؤلم
بِنا لا بِكَ الوَصَبُ المُؤلِمُوَنَفسُكَ مِن صَرفِهِ تَسلَمُلَئِن نالَ جِسمَكَ نَهكُ الضَنى
أصبحوا بعد جميع فرقا
أَصبَحوا بَعدَ جَميعٍ فِرَقاوَكَذا كُلُّ جَميعٍ مُفتَرق