من يطمس الله عينيه فليس
مَن يَطمُسُ اللَهُ عَينيهِ فَلَيسَلَهُ نورٌ يُبيِّنَ بِهِ شَمساً وَلا قَمَرا
كثمود التي تفتكت الدين
كَثَمودَ الَّتي تَفتَكَت الدينَعُتّياً وَأُمَّ سَقبٍ عَقيراناقَةٌ لِلآِلَهِ تَسرَحُ في الأَرضِ
دار قومي في منزل غير ضنك
دارُ قَومي في مَنزِلٍ غَيرَ ضَنكٍمَن يُرِدنا يَكُن لِأَولِ فُوقِإِنَّ وَجّاً وَما يَلي بَطنَ وَجٍّ
وبفرعون إذا تشاق له
وَبِفِرعَونَ إِذا تَشاقَّ لَهُالماءُ فَهَلّا لِلَّهِ كانَ شَكورَقالَ إِني أَنا المُجيرُ عَلى
مجدوا الله فهو للمجد أهل
مَجِّدوا اللَهَ فَهوَ لِلمَجدِ أَهلُرَبُّنا في السَماءِ أَمسى كَبيراذَلِكَ المُنشِىءُ الحِجارَةَ
يا ليلة لم تبن من القصر
يا لَيلَةً لَم تَبِن مِن القِصَرِكَأَنَها قُبلَةٌ عَلى حَذَرِلَم تَكُ إِلّا كَلا وَلا وَمَضَت
دحوت البلاد فسويتها
دَحَوتَ البِلادَ فَسَوَّيتَهاوَأَنتَ عَلى طَيِّها قادِرُ
إن الصفي بن النبيت مملكا
إِنَّ الصَفيَّ بنَ النَبيتِ مُملِكاًأَعلى وَأَجوَدُ مِن هِرَقلَ وَقَيصَرا
والطوط نزرعه فيها فنلبسه
وَالطّوطَ نَزرَعُهُ فيها فَنَلبَسُهُوَالصوفَّ نَجتَزُّهُ ما أَدفأَ الوَبَرُهِىَ القَرارُ فَما نَبغي لَها بَدَلا
علم ابن جدعان بن عمرو
عَلِمَ اِبنُ جُدعانَ بِن عَمروٍأَنَّهُ يَوماً مُدابِروَمُسافِراً سَفَراً بَعيداً