أبو دهبل الجمحي أرشيف

سقى مني ثم زواه وساكنه

سَقى مِنّي ثُمَّ زَوّاهُ وَساكِنَهُوَما ثَوى فيهِ واهى الوَدقِ مُنبَعِقُ

وَلَيلَةٍ ذاتِ أَجراسٍ وَأَروُقَةٍكَالبَحرِ يُتبِعُ أَمواجاً بِأَمواجِ

حِرمِيَّةٌ لَم يَختَبِز أَهلُهافَثّاً وَلَم تَستَضرِمِ العَرفَجا

قُل لِاِبنِ قَيسٍ أَخي الرُقَيّاتما أَحسَنَ العُرفَ في المُصيبات

آبَ هذا اللَيلُ فَاِكتَنَعاوَأَمَرَّ النَومُ وَاِمتَنَعافي قِبابٍ وَسطَ دَسكَرَةٍ

تَبيتُ سَكارى مِم أُمَيَّةَ نُوَّماًوَبِالطَفِّ قَتلى ما يَنامُ حَميمُهاوَما أَفسَدَ الإِسلامَ إِلّا عُصابَةٌ

يَدعونَ مَروانَ كَيما يَستَجيبَ لَهُموَعِندَ مَروانَ حارَ القَومُ أَورَقَدواقَد كانَ في قَومِ موسى قَبلَهُم جَسَدٌ

فِتنَةٍ يُشعَلُها وُرّادُهاحَطَبُ النارِ فَدَعها تَشتَعِلفَإِذا ما كانَ أَمنٌ فَإِنَّهِم

بِأَبي وَأُمّي غَيرَ قَولِ الباطِلِالكامِلُ اِبنُ الكامِلِ اِبنِ الكامِلِوَالحازِمُ الأَمرُ الكَريمَ بِرَأيِهِ

بَحيرُ بنُ رَيسانَ الَّذي سَكَنَ الجَنديَقولُ لَهُ الناسُ الجَوادَ وَمَن وَلَدلَهُ نَفَحاتٌ حينَ يُذكَرُ فَضلُهُ