أميتة شهب الدجى أم محسة
أَمَيِّتَةٌ شُهبُ الدُجى أَم مُحِسَّةٌوَلا عَقلَ أَم في آلِها الحِسُّ وَالعَقلُوَدانَ أُناسٌ بِالجَزاءِ وَكَونِهِ
يقولون إن الجسم ينقل روحه
يَقولونَ إِنَّ الجِسمَ يَنقُلُ روحَهُإِلى غَيرِهِ حَتّى يُهَذِّبَها النَقلُفَلا تَقبَلَن ما يُخبِرونَكَ ضِلَّةً
يصون الحجى والبذل أعراض معشر
يَصونُ الحِجى وَالبَذلَ أَعراضُ مَعشَرٍوَأَينَ يُرى العِرضُ الَّذي يُبذَلُوَصاحِبُ نُكرٍ باتَ يُعذَرُ بَينَنا
أيسجنني رب العلا منصف
أَيَسجُنُني رَبُّ العُلا مُنصِفٌوَإِن تُقنَ راحٌ فَهيَ لا رَيبَ تُبزَلُفَيا عَجَبا لِلشَمسِ تُنشَرُ بِالضُحى
بني آدم من نال مجدا فإنه
بَني آدَمٍ مَن نالَ مَجداً فَإِنَّهُسَيَنقُلُهُ مِن ذَلِكَ المَجدِ ناقِلُوَمِثلانِ زَيدُ الخَيلِ فيكُم وَغَيرُهُ
إذا ما الردينيات جارت سمت لها
إِذا ما الرُدَينِيّاتُ جارَت سَمَت لَهامَرادِنُ فيها كُرسُفٌ وَمَغازِلُدَعَت رَبَّها أَن يُهلِكَ البيضَ وَالقَنا
عجبت لملبوس الحرير وإنما
عَجِبتُ لِمَلبوسِ الحَريرِ وَإِنَّمابَدَت كَبُنَيّاتِ النَقيعِ غَوازِلُهوَلَلشَّهدِ يَجني أَريَهُ مُتَرَنَّمٌ
ظهور الركاب عند اللبيب
ظُهورُ الرِكابِ عِندَ اللَبيبِأَولى بِهِ مِن ظُهورِ الطُرُقفَاِن راقَهُ مَنظَرٌ مَسَّهُ
أسأت بعبدك في عسفه
أَسَأتَ بِعَبدِكَ في عَسفِهِوَحَمَّلتَ عَيرَكَ ما لَم يُطِقوَسَوفَ يُجازيكَ رَبُّ السَماءِ
هو الفلك الدوار أجراه ربه
هُوَ الفَلَكُ الدَوّارُ أَجراهُ رَبُّهُعَلى ماتَرى مِن قَبلِ أَن تَجري الفُلكُلَهُ العِزُّ لَم يَشرُكهُ في المُلكِ غَيرُهُ