أشد عقابا من صلاة أضعتها
أَشَدُّ عِقاباً مِن صَلاةٍ أَضَعتَهاوَصَومٍ لِيَومٍ واجِبٍ ظُلمُ دِرهَمِإِذا لَم يَكُن يَوماً لِديني تَعَلُّقٌ
إذا لم يكن للميت أهل فقلما
إِذا لَم يَكُن لِلمَيتِ أَهلٌ فَقَلَّمايَزورُ أُناسٌ قَبرَهُ لِلتَذَمُّمِوَإِن مَسَّتِ الأَرزاءُ نَفسَكَ لَم يَكُن
أرى جزء شهد بين أجزاء علقم
أَرى جُزءَ شُهدٍ بَينَ أَجزاءِ عَلقَمِوَلُبّاً يُنادي بِاللَبيبِ لَتَعقُمِوَأَسقامَ دينٍ إِن يُرَجِّ شِفائَها
مناطق غلمان وأحجال أنس
مَناطِقُ غِلمانٍ وَأَحجالُ أُنَّسٍتَغُرُّ وَأَعمالُ الفَتى بِالخَواتِمِوَكَم زَلَّةٍ مُدَّت أَيادٍ لِدَفعِها
إنما المرء نطفة ومداه
إِنَّما المَرءُ نُطفَةٌ وَمَداهُخَطفَةٌ لَيسَ عَطفَةٌ حينَ يَمضيوَكَأَنَّ الأَنامَ سَرحُ حُسامٍ
أعبد الله لا تظاهر لمن جا
أَعبُدِ اللَهَ لا تَظاهَر لِمَن جاوَرتَ يَوماً بِسُنَّةٍ أَو بِرَفضِرُبَّ خَفضٍ أَتاكَ مِن بَعدِ بَأسا
قد يرفع الأقوام إن سئلوا
قَد يَرفَعُ الأَقوامُ إِن سُئِلواهَل تَخفِضونَ وَقَولُهُم رُبَمايُسقَونَ في القَيظِ الحَميمَ وَفي
قال زمان الناس في صفوه
قالَ زَمانُ الناسِ في صَفوِهِوَرَبُّهُ سَلّاكَ أَو هَيِّماكَم غادَةٍ لي أَيَّما غادَةٍ
وأي امرئ في الناس ألفي قاضيا
وَأَيُّ اِمرِئٍ في الناسِ أُلفِيَ قاضِياًفَلَم يُمضِ أَحكاماً لِحُكمِ سَدومِأَبَت فاقِداتُ الحِسِّ حَملَ رَزِيَّةٍ
أخفت حلوم الناس أم كان من مضى
أَخَفَّت حُلومُ الناسِ أَم كانَ مَن مَضىمِنَ القَومِ جُهّالاً خِفافَ حُلومِفَلا تَأسَفَنَّ الشاَةُ إِن أُدنِيَ اِبنُها