إن ابن جفنة من بقية معشر
إِنَّ اِبنَ جَفنَةَ مِن بَقِيَّةِ مَعشَرٍلَم يَغذُهُم آباؤُهُم بِاللَومِوَأَتَيتُهُ يَوماً فَقَرَّبَ مَجلِسي
صلاتهم التصدي والمكاء
صَلاتُهُمُ التَصَدّي وَالمُكاءُ
وأحسن منك لم تر قط عيني
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَينيوَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُخُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ
ولولا ثلاث هن في الكاس لم يكن
وَلَولا ثَلاثٌ هُنَّ في الكاسِ لَم يَكُنلَها ثَمَنٌ مِن شارِبٍ حينَ يَشرَبُلَها نَزَقُ مِثلُ الجُنونِ وَمَصرَعٌ
مساميح أبطال يرجون للندى
مَساميحُ أَبطالٌ يُرَجَّونَ لِلنَدىيَرونَ عَلَيهِم فِعلَ آبائِهِم نَحبا
سالت هذيل رسول الله فاحشة
سالَت هُذَيلٌ رَسولَ اللَهِ فاحِشَةًضَلَّت هُذَيلٌ بِما سالَت وَلَم تُصِبِسالوا رَسولَهُمُ ما لَيسَ مُعطِيَهُم
لحا الله قوما لم ندع من سراتهم
لَحا اللَهُ قَوماً لَم نَدَع مِن سَراتِهِملَهُم أَحَداً يَندوهُمُ غَيرَ ناقِبِخُصَيَّ حِمارٍ ماتَ بِالأَمسِ نَوفَلاً
زعمت سخينت أن تغالب ربها
زَعَمَت سَخينَتُ أَن تُغالِبَ رَبَّهاوَلَيُغلَبَنَّ مُغالِبُ الغَلّابِ
ذكرت القروم الصيد من آل هاشم
ذَكَرتَ القَرومَ الصيدَ مِن آلِ هاشِمٍوَلَستَ لِزورٍ قُلتَهُ بِمُصيبِأَتَعجَبُ إِن أَقصَدتَ حَمزَةَ مِنهُمُ
سأل الإمام وقد تتابع جدبنا
سَأَلَ الإِمامُ وَقَد تَتابَعَ جَدبُنافَسَقى الغَمامُ بِغُرَّةِ العَبّاسِعَمُّ النَبِيِّ وَصُنوُ والِدِهِ الَذي