رسا بالصغد أصل بني أبينا
رَسا بِالصُغد أَصلُ بَني أَبيناوَأَفرُعنا بمرو الشاهِجانِفَكَم بالصَغد لي من عمّ صدق
إذا المرء وفى الأربعين ولم يكن
إِذا المَرءُ وَفّى الأَربَعينَ وَلَم يَكُنلَه دون ما يَهوى حَياءٌ وَلا سِترُفَدَعهُ ولآ تَنفَس عَلَيهِ الَّذي أَتى
رأيتك يا زيد زيد الندى
رَأَيتك يا زَيدُ زَيدَ النَدىوَزَيدَ الفُخار وَزَيدَ الكَرَمِتَزيد عَلى نائِباتِ الخطو
فتى جهره ظرف وباطنه تقى
فَتىً جَهرُهُ ظَرفٌ وَباطِنُهُ تُقىًيُزَيِّن ما يُخفي بِصالِح ما يُبدي
قالوا ولم يلعب الزمان ببغداد
قالوا وَلَم يلعبِ الزَمان بِبَغداد وَتعثُر بِها عَواثرُهاإِذ هيَ مثل العَروس باطِنُها
واحتث كل بازل ذقون
وَاِحتَثَّ كل بازِل ذقونحَتّى رفعن سيرة اللجون
شقت عليك بواكر الأضعان
شَقّت عليك بواكر الأَضعانلا بَل شَجاك تشتّتُ الجيرانِوهم الأُلى كانوا هَواكَ فَأَصبَحوا
ألا يا دار دام لك الحبور
أَلا يا دارُ دامَ لَكِ الحُبوروَساعَدَكِ الغَضارَةُ وَالسُرور
عطاؤك زين لامريء إن أصبته
عَطاؤُكَ زَين لامريء إِن أَصَبتَهبِخَير وَما كلّ العَطاء يزينُوَلَيسَ بِعار بامريء بَذلُ وَجهه
يلام أبو الفضل في جوده
يُلام أَبو الفضل في جودِهِوَهَل يملِك البَحرُ ألّا يَفيضا