بصعود منزلة وجد صاعد

Facebook
Twitter
LinkedIn
Pinterest
Pocket
WhatsApp

بصعود منزلة وجد صاعد

ودوام مملكة وعيد خالد

يوم أمد من السماء بطالع

سعد وجد في العلاء مساعد

يوم تعثرت الخواطر هيبة

منه بذيل مدائح ومحامد

عقلت مهابته اللسان وأطلقت

في كل قلب رعدة كالراعد

واعتاقها ضعف في الجنان لعرضها

زيف الكلام على البصير الناقد

يوم حسبت الجو يهمي عبرة

من ذكره بصواعق وجلامد

لكن أمركم المطاع وفضلكم

أذنا عليكم للثناء الوافد

زفت إلى حرم الإمام عقيلة

علقت لها أيادي الثناء الشارد

هي درة لم يرض عالي قدرها

بحراً سوى كنف الإمام العاضد

وقنيصة لولا الخلافة لم تكن

أبداً لتعلق في حبال الصائد

عربية الأنساب لكن لم تقد

نيرانها بالأجرع المتفرد

زارت قصورك بنت قصر لم يزل

رحب الفناء لصادر ولوارد

لا يسند المران في جنباته

إلا بجنب مراتب ومساند

جاءتك من خيس الضراغم لبوة

تحمى بأشبال الهزبر اللابد

ضربت بنو روزيك حول خبائها

سداً أقيم من القنا بقواعد

وحموا جوانب خدرها بخوادر

يتمايدون على الوشيج المائد

يصلون سمرهم بلين معاصم

وقصار بيضهم بطول سواعد

سحبوا على البيداء ذيل سحابة

سوداء ذات بوارق ورواعد

ولرب شهب من ظبي وأسنة

رجموا بها قلب الرجيم المارد

قوم تحن إلى الرقاب سيوفهم

في كل معترك حنين الفاقد

الحاقدون على كرائم مالهم

والناقمون على العدو الحاقد

الرافدون المدح من أفعالهم

ونوالهم بالسؤدد المترافد

العامدون إلى عوائد صفحهم

في النائبات عن المسيء العامد

يهني بني رزيك أن حبالهم

وصلت بخير أواصر زمحامد

سبب يمت إلى البتول وعروة

عقدة بأوثق عروة ومعاقد

أحرزتم الشرف الذي أخباره

في كل ناد غصة للحاسد

وكسوتم الأيام رونق بهجة

خضراء تخلف رغبة للزاهد

الدهر دهركم وأنتم أهله

والكل يضرب في حديد بارد

صاهرتم من لا يزال رواقه ال

محروس قبلة راكع أو ساجد

فزتم بهاد لم تزل تهدى به

أبداً بصيرة حائر أو حائد

فزتم بمن يضحي وسدة بابه

مفتوحة لمقاصد وقصائد

فزتم بمن ضمنت محبتكم له

عز الولي وذل كل معاد

فزتم بأبلج من سلالة حيدر

ورث الإمامة راشداً عن راشد

قوم إذا جحد الفخار فما ترى

في الخافقين لفخرهم من جاحد

تغدو قريش في الإضافة نحوهم

مثل الجداول في الخضم الراكد

عن واحد هو النبي تفرعوا

وكذا الألوف تفرعت عن واحد

لم يبق في رتب الخلافة بعد ذا ال

عقد الكريم زيادة للزئد

عقد تألف بني أشرف خاطب

في هذه الدنيا وأكرم عاقد

عقد تأكد بين كاف كافل

للمسلمين وبين هاد عاضد

عقد غدا صلة لغير قطيعة

لكن كما اتصل الذراع بساعد

عقد إذا استخبرت عنه فإنه

تقريب شمل ليس بالمتباعد

عقد تنزه أن يكون تمامه

بحضور قاض أو شهادة شاهد

عقد أقيم بشارعين تفرعت

بهما أصول قواعد وعقائد

لو كانت القصص الخوالي قبلنا

مما يعود مع الزمان العائد

خلنا شعيباً والكليم تجسدت

فهما حقيقة غائب في شاهد

فاسلم أمير المؤمنين ممتعاً

بالعز في ظل البقاء الخالد

متملياً بدوام كافلك الذي

جبل الزمان على صلاح الفاسد

حان عليك وإن كرمت أبوة

في كل نائبة حنو الوالد

Facebook
Twitter
LinkedIn
Pinterest
Pocket
WhatsApp

Never miss any important news. Subscribe to our newsletter.