وأفضل قسم الله للمرء عقله
وَأَفضَلُ قَسمِ اللَهِ لِلمَرءِ عَقلُهُفَلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُهفَزَينُ الفَتى في الناسِ صِحَّةُ عَقلِهِ
أرى الناس قد أغروا ببغي وريبة
أَرى الناسَ قَد أُغروا بِبَغيٍ وَريبَةٍوَغَيٍّ إِذا ما مَيَّزَ الناسَ عاقِلُوَقد لَزِموا مَعنى الخِلافِ فَكُلُّهُم
جهلت فعاديت العلوم وأهلها
جَهِلتَ فَعادَيتَ العُلومَ وَأَهلَهاكَذاكَ يُعادي العِلمَ مَن هُوَ جاهِلُهوَمَن كانَ يَهوى أَن يُرى مُتَصَدِّراً
الناس مثل زمانهم
الناسُ مِثل زَمانِهِمقَدّ الحِذاءِ عَلى مِثالِهوَرِجالُ دَهرِكَ مِثلُ دَه
إذا رأيت امرءا في حال عسرته
إِذا رَأَيتَ اِمرِءاً في حالِ عُسرَتِهِمُصافِياً لَكَ ما في وِدِّهِ دَخلُفَلا تُرَجِّ لَهُ إِذ يَستَفيدُ غِنىً
وما أحد من ألسن الناس سالما
وَما أَحَدٌ مِن أَلسُنِ الناسِ سالِماوَلَو أَنَّهُ ذاكَ النَبِيُّ المُطَهَّرُفَإِن كانَ مِقداماً يَقولونَ أَهوَج
ليس المقصر وانيا كالمقصر
لَيسَ المُقَصِّرُ وانِياً كَالمُقصرِحُكمُ المُعَذَّرِ غَيرُ حُكمِ المُعذرِلَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ لَحظَكِ موبِقي
لو أن قلبا ذاب من كمد
لَو أَنَّ قَلباً ذابَ مِن كَمَدٍما كانَ بَينَ ضُلوعِهِ قَلبُلَو كُنتَ صَبّاً أَو تُسِرُّ هَوىً
العالم العاقل ابن نفسه
العالِمُ العاقِلُ اِبنُ نَفسِهِأَغناهُ جِنسُ عِلمِهِ عَن جِنسِهِكُن اِبنَ مَن شِئتَ وَكُن مُؤَدَّباً
يسعد ذو الجد ويشقى الحريص
يَسعَدُ ذو الجِدِّ وَيَشقى الحَريصلَيسَ لِلخَلقِ مِن قَضاءٍ مَحيصأَينَ مُلوكُ الأَرضِ مِن حَميرٍ